Православный психолог
Когда мы ищем партнера из нересурсного состояния, (когда страшно, плохо, больно) мы начинаем притворяться, подкупать, начинаем растворяться в человеке, в то же время хотим подчинить его всего себе.
В 2018 году я проходила обучение по МАК, и там я услышала термин "откушенные люди". Что такое откушенные люди?
Это люди пережившие какие-то тяжелые жизненные ситуации в отношениях со своими родителями или со своими бывшими партнерами. И это состояние, когда у человека словно вырвали кусок души.
Он раненый, больной, голодный, с незакрытыми потребностями, начинает бродить по свету искать себе того, кем он сможет в прямом смысле заткнуть дыры в своей душе, утолить свой сенсорный голод. Пытаться добрать через другого то, чего не хватило, чего недодали, что забрали, в чем есть нужда.
А дать самому такой человек другому ничего не может. Он может только забирать. Такой человек много страдает, ревнует, обижается, ранится на ровном месте, и он вытягивает все си
...
Читать дальше »
Подробнее
Православный психолог
Апостол Павел говорил, что человек состоит из трех равнозначных сущностей:
Тело - физическая оболочка веловека;
Душа - психологический уровень существования (эмоции, суждения);
Дух - совесть, воля, разум и сознание. Дух вздохнул в свое совершенное создание Бог, приблизив его к себе.
Каждой оболочке требуется свое внимание и питание. Душевное голодание делает человека пассивным, жизнь которого протекает только в материальной плоскости.
Дистрофия души приводит к слабости Духа.
И если голод телесный испытывают абсолютно все люди (потому что это естественные физиологические потребности), то голод Души и Духа - нужно научиться чувствовать, сам по себе он не проснется.
Изначально здесь нужно хоть какое-то стремление, и хоть небольшие усилия...
Но главное! Нет задачи ставить перед собой сразу глобальные цели. По чуть-чуть. Сколько хочется, сколько можется. И тогда аппетит будет только расти, а голод - просыпаться.
...
Читать дальше »
Подробнее
Православный психолог
Обращение к самому себе требует тишины и покоя. С другой стороны, для этого необходима позиция, чтобы было возможно "подойти" к самому себе и на некоторое время "остаться у себя". Оставаться у себя - что это значит? Обращать внимание на спонтанные ощущения, импульсы, просто на то, как мы сейчас себя чувствуем, что с нами делают вещи и обстоятельства, трогают ли, говорят ли нам что-то?
Давайте же дадим себя затронуть, дадим миру заговорить с собой. Это и есть источник полноты и свежести ощущений, что, что делает нас в любим возрасте живыми, молодыми, в этом источник нашей жизненной силы и становления самими собой. Без него наша жизнь никогда не будет полной и многоцветной. Чтобы наполнить себя жизнью, чтобы нарадоваться и насытиться ею, нужно дать себя затронуть. Иного пути быть живым нет, даже если мы целиком отдадим себя какому-то делу и многого достигнем. Мы не сможем по-настоящему глубоко радоваться и наслаждаться, но также не научимся по-настоящему глубоко страдать и печалит
...
Читать дальше »
Подробнее
Православный психолог
"Самым пригодным пособием для начертания нравоучения христианского могла бы служить христианская Психология"
Свт. Феофан Затворник
Подробнее
Православный психолог
 
Существует закон благодарности, и если Вы хотите получить результаты, к которым стремитесь, совершенно необходимо соблюдать этот закон. Закон благодарности – это основной принцип, что действие и противодействие всегда равны и имеют противоположные направления."Станьте ближе к Богу, и он станет ближе к Вам". Благодарность рождает веру. Благодарный разум неизменно ожидает хорошего, и ожидание становится верой. Отклик на благодарн
...
Читать дальше »
Подробнее
Православный психолог
Суть ли ти чада, накажи (учи) я, и преклони от юности выю их (Сир.1,25).
Один пустынник, великий по святости жизни и знанию души человеческой, повелел однажды своему ученику: «Вырви это дерево из земли!», и при этом указал ему на молодое, пустившее уже однако глубокие корни, пальмовое дерево. Безпрекословно исполняя послушание старцу, ученик приступил к делу, но, не смотря на все усилия, не мог пошатнуть его. «Отче, сказал он своему авве, ты приказал мне сделать невозможное!» Тогда старец указал ему на другое совсем еще молодое деревцо, которое послушник без особенных усилий тотчас вырвал с корнем. Ничего не мог поделать ученик с деревом, которое уже крепко укоренилось, но без особых усилий совладал с молодым.
Если эту повесть применить к воспитанию, то смысл дастся такой: безсильны родители над взрослыми детьми, если не начинали воспитания их с юных лет, так как чесому тонкое детство обучено бывает, к чему привык человек с малых лет, того и дряхлая старость неудобь остав
...
Читать дальше »
Подробнее
Православный психолог
Я сложил крестом ладошки,
И головку наклонил,
Батюшка взглянул с улыбкой –
И меня благословил.
Я прошу благословенья
На серьезное ученье:
Я хочу благословиться
Чтобы азбуке учиться.
А – Ангел
Я старательно постился
Перед Причащением,
Я с сестрою помирился,
Попросил прощения
У Андрея и у Даши,
И когда я причащался,
То увидел: возле Чаши
Добрый Ангел улыбался.
Б – Благовест
С колокольни звон, звон –
Благовест зовется он.
Звони, мой колокол, звони.
Зови людей к себе, зови!
Лети, лети благая весть,
Что храм открыт и служба есть.
В – Вода святая
В нашем храме на Крещенье
...
Читать дальше »
Подробнее
Православный психолог
Семейные психологи часто отмечают любопытный факт: если один из супругов изменяет, ему первому становится в тягость присутствие рядом того, кого он обманул. Казалось бы, все должно быть ровно наоборот. Но нет: именно изменник-муж первым начинает ненавидеть свою подругу по бытию и инициирует большинство семейных скандалов.
Впрочем, религиозно просвещенный разум не найдет здесь ничего необычного, ибо подобный психологический комплекс проявился еще у первых людей – прародителей Адама и Евы. Если обратить внимание на их поведение сразу же после нарушения заповеди о Древе познания, бросается в глаза одна странность: «И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая» (Быт. 3: 8). Разве это не смешно: пытаться укрыться от Всевидящего Ока, спрятавшись за дерево? Если отвергнуть гипотезу о временном умопомрачении, следует признать, что человек не столько хотел скрыть себя от Бога, сколько, наоборот, ск
...
Читать дальше »
Подробнее
Православный психолог
Объективная трудность писания коллективных трудов и особенно трудов по культуре заключается в том, что у каждого имеющего достаточный опыт работы исследователя имеется своя система представлений об основных параметрах всей гуманитарной сферы. Естественно, что он опирается на опыт своих коллег и предшественников, или по крайней мере как-то учитывает его, но в целом имеет свои представления, которые иногда более, иногда менее, но расходятся с пониманием основных проблем и понятий других исследователей. Поэтому фактически любое серьезное исследование по основным вопросам культуры должно иметь свой лексикон, основных понятий и определений. Тем более, если речь идет об учебнике или учебном пособии.
Вот, передо мной поставлена задача ясно и понятно определить место эстетического в культуре. Вроде бы простая задача для человека, который не первый год размышляет и пишет по вопросам культуры, эстетики, искусства. Однако, проста она только для дилетанта. Специалист же знает, что труднее э
...
Читать дальше »
Подробнее
Православный психолог
"Хазарский каганат встал на пути молодой русской державы в IX веке, когда еврейская община Хазарии добилась господствующего политического и экономического положения в стране.
Оставаясь чуждыми коренному населению, иудеи с помощью наемных мусульманских войск сумели подавить всякое сопротивление и сделать Хазарию опорным пунктом своего экономического могущества. Политика каганата осуществлялась в интересах торговой еврейской диаспоры, извлекавшей огромные прибыли из работорговли и Великого шелкового пути, пролегавшего через земли Хазарии.
Начавшийся в VIII веке развал арабского халифата открыл торговые пути с Запада на Восток, и этим не замедлили воспользоваться иудейские дельцы, видевшие в финансовом могуществе первый шаг на пути создания вожделенного всемирного еврейского государства, о котором учили талмудисты- раввины. Купцы получили название «рахдониты», что в переводе с персидского означает «знающие дороги».
Основу этого торгового клана составили выходцы
...
Читать дальше »
Подробнее
|
![Когда мы [были] счастливы](/_bl/2/72184490.jpg)